#超級歪映後座談AfterScreeningDiscussion
謝謝大家告訴超級歪原來不管念IKEA還是IKEA都沒關係，所以我最後決定以後都要念IKEA！
(yee？到底是哪個啦！)
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等等，為什麼IKEA的發音很重要呢？
讓我們來聊聊IKEA背後的語言學吧！
我們知道各種語言的文字形式都是由形(shape)/音(sound)/義(sense)所組成，（就是每次國文考試都會考的前三題呀！），但是不同的語言系統重視的地方不一樣。
在拼音文字的系統中，音就比形重要，如果只看到形沒聽到音，就會出現上述的「IKEA難題」，每次看到有人在吵要念IKEA還是IKEA都無法從字形中知道發音，你到底是想念IKEA還是IKEA啦！(又再一次不知道我的發音了)，這種重「發音」輕「形象」的語言系統，就是法國哲學家德希達說的「語音中心主義」(phonocentrism)。
當你很在乎唸IKEA的人到底是唸哪一個發音的時候，你就掉入「語音中心主義」了！你會覺得發言人在場所說的話最重要，而書寫文字只是抄下來而已，所以是次要的。典型的例子就是聖經，聖經叫做Bible，意思是「神說的話」，過去一直在詮釋聖經裡神到底說了什麼？到底是什麼意思？但德希達說法文中聖經還有另一個字：Les Écritures，意思是「書寫」，既然文字才是能夠流傳下來的，為何要一直被聲音牽著鼻子走呢？德希達認為各種文化對於同一個文本應該會有不同的詮釋，而不是執著於把聲音當作主導。
當我在影片中說「測量廚房搞得像在代言IKEA」，代表我心中IKEA的形象就是傢俱店，但如果這支影片給北歐人看，在他們的文化裡，IKEA也可以是一個吃三餐的地方，就無法接近我所說的原意，而是產生了自己新的理解，所以德希達說：「文本以外一無所有」。
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順帶一提，中文也是一個很有趣的語言喔！
我們來看看中文如果缺少了「形」會變怎樣：
女：寶貝，我覺得(ㄐㄩˊ)(ㄏㄨㄚ)(ㄏㄠˇ)(ㄧㄤˇ)。
男：好，我幫妳抓抓～
女：抓你妹啦，我是說菊花比較好養啦，不是說要買花來種嗎！
男：買菊花喔，我覺得(ㄇㄟˊ) (ㄧㄡˇ)(一ˋ)(一ˋ)啊。
女：沒意義？那怎樣才叫有意義，抓我菊花才有意義？
男：我是說，我覺得沒有異議，要買就買呀！生氣屁呀！
這個故事告訴我們，中文可以說是「字形中心主義」呀！由於中國古代版圖太大，各地區方言不同無法溝通，統一的字形反而使得說話者跟聽話者能夠擺脫語言的隔閡，不管講粵語/閩南語/華語都能看一樣的中文字，這就是中文的奇妙之處呀！
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今天的超級歪映後座談就到這邊啦，我們下集再見嚕！
#謝謝德希達以後我都要念IKEA
#大家生活中有沒有鬧過中文的笑話呀快來分享給超級歪
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